چرا چنین است؟
آیا میدانید چرا وقتی از یک مبلغ دینی ( از هر دینی فرق نمیکند) بخواهیم که درمورد یک دین غیر از دین خودش برای ما توضیح دهد، معمولا جواب منصفانه ای از او دریافت نمیکنیم؟ و چرا اگر بی انصافی اش را به رویش آوریم معمولا او را عصبانی می یابیم؟
جواب مشخص است. چون همۀ انسانها نسبت به داشته های خود و اعتقادات خود غیرت دارند!
به همین دلیل است که معمولا همۀ ما تلاش میکنیم فقط نقاط منفی ادیان دیگر را ببینیم و بخاطر بسپاریم. حتی در بعضی شرایط با چهل کلاغ کردن عیبهای ادیان، آن عیوب را برای خود بزرگتر از آنچه هست جلوه می دهیم. البته این شیوۀ بی انصافانه هرگز در سیرۀ ائمه دیده نشده است.
شاید سوال شود که این منفی نگری افراطی نسبت به اعتقادات دیگران مگر چه عیبی دارد؟
عیبش اینست که ما را در محاجه و حجت آوری در هنگام تحدی با پیروان ادیان دیگر به شدت تضعیف مینماید.
نقل است که حضرت امام رضا (ع) در مباحثه با رهبران ادیان و مذاهب مختلف در دربار خلیفۀ عباسی، دلایل و حجت های خود را از دین و آئین همان سوال کنندگان بیرون میکشید. به طوری که آنها نمیتوانستند بگویند که نه خیر، اینها اعتقادات ما نیست! به این طریق به آنها نشان میداد که چگونه خودشان به اهداف و خوبیهای نهفته در ذات تحریف نشدۀ دینشان عمل نمی کنند و از این طریق به علم امامت خود، بدون بی انصافی وعصبانیت، آنها را مجاب می نمود که در گمراهی هستند.
خوب حالا ما که علم امامت نداریم چگونه میتوانیم بدون تعصب و غیرت کاذب، به اهداف واقعی ادیان دیگر آگاه شویم؟
به نظر بنده، منصفانه ترین روش برای فهمیدن هدف واقعی هر دین و آئین، این است که از زبان خود پیروان همان دین شنیده شود.
در جدول زیر تلاش کرده ام تا هدف تشکیلاتی برخی از ادیان معروف را به طور اجمالی اما تا حد امکان منصفانه و به دور از تعصب برای پویندگان راه خدا جمع کنم.
یک نکتۀ جالب نیز از این جمع بندی برای شخص خودم روشن شد. و آن اینکه با مرور اهداف برخی از ادیان ذکر شده در این جدول میتوان به اهداف انحرافی بعضی از عرفانهای کاذب نیز پی برد و متوجه شد که این عرفانهای نوظهور، از کدام دین و مسلک نیرو میگیرند.
در واقع آنچه از برخی عرفانهای نوظهور تراوش میکند چیزی نیست جز ملغمه ای از اهداف زشت و زیبای ادیان دور و نزدیک که با تمنیات نفسانی نیز بعضا مخلوط شده اند.
امید وارم که این تلاش برای پویندگان راه راست مفید باشد.
برای دیدن جدول در فرمت عکس لطفا اینجا را کلیک کنید
برای دیدن جدول در فرمت پی دی اف لطفا اینجا کلیک کنید
تعریف خود، در مکتب زوریخ SELF definition, at the Zurich Club
امر به خودشناسی در شعر بابا افضل کاشانی The order to consciousness in the poetry of Baba Afzal Kasha
نظر من در مورد نظر یونگ در مورد خداوند! !My opinion about Yung's opinion about God
ادیان , ,دین ,اهداف ,جدول ,معمولا ,به اهداف ,دین و ,است که ,که این ,لطفا اینجا
درباره این سایت